مجله دانشگاه اسلامی ، شماره 18 و 19،ص 199

غیر كاربردی ارائه می‏دهند كه توانایی اداره‏ی فرد و جامعه را ندارد، چرا كه پاسخ به پرسش‏های فراموش شده و غیركاربردی، كاری عبث و پوچ است.

ج) در نظر نگرفتن اقتضائات زمانه از دیگر مشكلات است، در حالیكه «مقتضیّات عصر ایجاب می‏كند كه بسیاری از مسائل مجددا مورد ارزیابی قرار گیرد»(1). پرواضح است كه در نظر نداشتن پیشرفت زمانه و قناعت به ارزیابی‏های گذشته، باعث برداشت نامطلوبی از دین در مواجهه با مسائل جدید می‏شود و از آن چهره‏ای ناتوان ترسیم می‏كند و آن را به عنوان رسم و رسومی كهنه و زنگار گرفته معرفی می‏نماید.

قطعا این سنخ اشكالات، نمونه‏هایی از فقدان ارتباط درست و كافی بین متصدّیان امور فرهنگی و علمای دین، و اقشار مختلف جامعه و وجود نارسایی در ارائه‏ی صحیح معارف دینی به آنهاست. ولی آنچه در این وادی مهم‏تر از آسیب‏شناسی‏های صرفا نظری است، توجه به راه‏كارهای عملی و كارآمدی است كه این نقیصه را در رابطه با نشر و بسط فرهنگ دینی جبران می‏كند.

توجه به نقش عالمان موفق دینی، به عنوان الگو و اسوه‏های قابل پیروی (كه چالش‏ها را به خوبی شناسایی كرده و در مقابله با آن‏ها به بهترین روش‏ها؛ حركت‏های تأثیرگذاری را ایجاد كرده‏اند)، از اهمیّت به سزایی برخوردار است؛ لذا بررسی ویژگی‏های كسانی كه با این نوع دغدغه‏ها آثار گرانباری خلق كرده‏اند لازم و ضروری است. در میان اسلام‏شناسان و عالمان دینی معاصر، استاد شهید مرتضی مطهری(ره) از معدود قهرمانان این میدان است كه آثار او در مقایسه با آثار دیگر اندیشمندان بزرگ، دارای ویژگی‏ها و ممیّزات منحصر به فردی است و به خاطر همین ویژگی‏هاست كه بر مطالعه‏ی این مجموعه آثار، برای ورود به

______________________________

1.     استاد مطهری(ره)،نظام حقوق زن در اسلام،تهران، انتشارات صدرا، 1369، ص 13.