پانزده خرداد ، سال ششم ، شماره 25، ص 237

__________________________

فراگیری علوم دینی در شهر قیام و اجتهاد پرداخت.در قم از محضر اساتید و علمای‏ ممتاز بهره جست و فلسفه را نزد حضرت امام خمینی(ره)و علامه شهیر«محمد حسین‏ طباطبایی»(ره)فراگرفت.وی برای ادامهء فعالیت علمی بیشتر و نیز به دلیل مشکلات‏ مادی،به تهران آمد و در مدرسه«مروی»مقیم شد.با معرفی آقای«راشد(2)»در دانشکده‏ معقول و منقول به تدریس پرداخت و گاه به جای آقای راشد در رادیو سخنرانی می‏کرد. اولین بار که از استاد مطهری در اسناد ساواک نام برده می‏شود،مربوط به سال 1337 است.ابتدا ساواک از او به عنوان یک روحانی منزوی و درس خوانده یاد می‏کند که‏ به لحاظ سیاسی،گاه از مصدق دفاع می‏کند و او را فردی وطن‏پرست می‏خواند. «مسجد هدایت»که امامت آن را مرحوم آیت ا...طالقانی،بر عهده داشت،کانونی بود که استاد مطهری در جمع جامعه مهندسین اسلامی،جامعهء معلمین اسلامی و دانشجویان مسلمان،حضور جدّی خود را در فعالیت علمی و مبارزاتی و فکری وسعت‏ بخشید.وی با شرکت در جلسات مذهبی ماهیانهء جبهه ملّی،به تشریح عقاید اسلامی‏ در زمینه‏های مختلف پرداخت تا از این رهگذر توجّه مجامع علمی را به‏طور جدّی به‏ اسلام معطوف دارد.(3)

پس از قیام شکوهمند 15 خرداد که به حق،نقطه عطفی در تاریخ مبارزات ملّی‏ ایران بود استاد مطهری در تاریخ 15/3/42 پس از آزادی،لحظه‏ای از فعالیت سیاسی‏ دست برنداشت و در مساجد و مجامع مختلف اقدام به سخنرانی کرد به طوری که در گزارشهای ساواک،از وی به عنوان یک«واعظ بدگو»و«مخالف دولت»یاد می‏شود.(4) در یکی از گزارشات ساواک که اشاره به سفر شهید مطهری به مکهء معظمه در سال 45 دارد،چنین آمده است:«شیخ مطهری در نظر دارد هنگام مراجعت با[امام‏]خمینی‏ ملاقات نماید(5)»

استاد مطهری به دلیل ضرورتی که در جذب و روشنگری نسل جوان کشور می‏دید،بر آن شد تا به غیر از مسجد،محفل مذهبی دیگری به سبک نو و مطابق با