مجله قبسات ، زمستان 1382 و بهار 1383، شماره 30و31، ص 187

_____________________________________

نجات از دیدگاه شهید مطهری (ره)

علی شیروانی

چكیده‏

در این مقاله نگارنده می‏كوشد ابعاد گوناگون مسأله نجات و سرنوشت نهایی انسان‏ها را از دیدگاه استاد مطهری‏(ره) ‏تبیین و مبانی انسان‏شناختی و هستی‏شناختی آن را مشخّص سازد. استاد مطهری در تحقیقی عمیق و همه جانبه با تأكید بر آموزه‏های قرآن و روایات معصومان‏علیهم‌السلام مردم را به لحاظ سرنوشت آخرتی دارای اصناف گوناگونی می‏داند:

تفكيك ميان مسلمان منطقه‏اي و مسلمان واقعى، كافر معاند و كافر غیر معاند، نامسلمانِ معتقد به خدا و قیامت، ونامسلمان غیر معتقد به خدا و قیامت، كافر قاصر و كافر مقصّر، قاصر دارای عمل نیك و قاصر فاقد عمل نیك، ازمباحث مهمّی است كه در فهم منطق مخصوص قرآن در این موضوع حسّاس كه استاد در صدد تبیین آن است، به طوركامل دخالت دارد.

همچنین تفكیك میان نجات یافتگان از دوزخ و باریافتگان به بهشت و این‏كه نه هر كس كه سزاوار دوزخ نیست به‏ بهشت بار یابد، و نه هر كس كه به بهشت می‏رود، طعم آتش دوزخ را نچشد، و این‏كه ممكن است برخی از كسانی كه در ظاهر منكرند، در واقع بی‌آن‏كه خود بدانند، مؤمن باشند (توسعه در معنای معرفت و ایمان به خدا) و بازشناسی‏حقیقت دیانت، از جمله نكته‏های مهمّی است كه استاد مطهری در تبیین منطق قرآن در مسأله نجات مطرح می‏كند.

واژگان كليدى:

مطهرى، نجات، شمول‌گرايى، فطریت، گوهر دیانت.