فصلنامه اندیشه حوزه، شماره 57،ص 27

    استاد مطهری، از جمله مصلحان پرشور و مفسران آگاه عالم تشیع در دهه‏ی پنجاه، با تیزبینی و دوراندیشی منحصر به فرد خویش، دریافت كه رمز موفقیت همه‏ی مصلحان عالم اسلام از سید جمال‏الدین اسدآبادی گرفته تا امام خمینی قدس‏سره ، تمسك به نور هدایت آفرین و انسان ساز قرآن كریم است. از این رو، حدیث گهربار معلم حقیقی قرآن، پیامبر اسلام صلی‏الله‏علیه‏و‏آله ، كه فرمود: "خیركم من تعلم القرآن و علمه" (مجلسی، 1403 ه، 2 / 189) را آینه‏ی خویش ساخت و با جان و دل بر سر سفره‏ی قرآن حضور یافت و كام تشنه‏ی خویش را به آب حیات بخش قرآن سیراب نمود و سالیان متمادی به خوشه چینی از خرمن علم و معرفت و عمل بزرگانی همچون علامه طباطبایی قدس‏سره و امام خمینی قدس‏سره مشغول گشت و سپس با بنان و بیان خود به نشر و تبلیغ آموزه‏های روح فزای قرآنی در میان اقشار گوناگون مردم، به ویژه دانشجویان و دانشگاهیان، پرداخت و با ارائه‏ی نوآوری روشمند در تفسیر قرآن كریم، دریچه‏ی جدیدی از گنجینه‏ی معارف وحیانی در پیش روی علاقه‏مندان گشود. عصری كه مطهری در آن می‏زیست با عصری كه ما در آن به سر می‏بریم، از یك سو، به واسطه‏ی القای شبهات قرآنی در فضای جامعه و نشان دادن ناكارامدی آموزه‏های وحیانی در راستای تأمین نیازهای زندگی انسان معاصر از سوی رسانه‏های خارجی و داخلی و از سوی دیگر، به واسطه‏ی جامعه‏ی جوان و تحصیل‏كرده كه تنها معرفی حقیقت اسلام و اسلام حقیقی جان عطشناك آنان را سیراب می‏سازد و آنان را در برابر شبیخون فرهنگی دشمنان اسلام و قرآن استوار می‏سازد؛ همانندی‏های بسیاری دارد.

اگر در آن روزگار، استاد با سلاح قرآن به جنگ با دشمنان برخاست و پیروز گردید - كه شهادتش، مُهر پیروزی اوست -؛ بی‏تردید، امروز نیز توسعه، ترویج و تبلیغ معارف قرآنی كارگر می‏افتد. از این رو، بازكاوی و شناساندن روش تفسیری شهید مطهری، راه را برای ارائه‏ی تفسیر روزامد و كارآمد و دقیق و عمیق از قرآن كریم متناسب با نیازهای مادی و معنوی جامعه براساس مبانی و اصول روشمند تفسیری هموارتر می‏سازد.